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浦市古镇庙乡

2012-12-2 20:42| 发布者: admin| 查看: 618| 评论: 0|原作者: 雷建喜|来自: 《浦市古镇》

摘要:   明清时期,浦市古镇有72座古刹,99座坊,誉称“湖南庙乡”。城内三步一庙,五步一殿,组成了一个庞大的宗教活动群。这些“庙、殿、宫”,都有特定的祭祀对象,表达着一种特定的宗教思想他们共同烘托出了古镇浦市 ...

  明清时期,浦市古镇有72座古刹,99座坊,誉称“湖南庙乡”。城内三步一庙,五步一殿,组成了一个庞大的宗教活动群。这些“庙、殿、宫”,都有特定的祭祀对象,表达着一种特定的宗教思想他们共同烘托出了古镇浦市庙乡繁盛的宗教场景氛围!
  浦溪黔王宫,又名黑龙庙,祭祀黔王沐英,今浦溪学校所在地。相传,明洪武皇帝朱元璋义子沐英奉命平云南,率师入滇时,曾在浦溪下湾停泊了无数载运军队、粮草的船只。后来,云南归降明朝,沐英受诏永远镇守云南,子孙世袭。沐英死后被封为护国黔王,民间就传说沐英是黑龙下凡扶助天子。沐英当年曾带兵经过浦市,将士对民众秋毫无犯,买卖公平,当地人在他死后立庙祭祀,就是黔王宫。浦市民间把沐英当神,流传有这两句话:“天旱求雨抬黑龙,瘟疫流行抬天王”。其中抬黑龙就是企求沐英降雨。抬黑龙在每年农历三月初六举行,仪式隆重。

        浦市还有一些宗教场所,因为年代久远,已逐渐被人们淡忘:
        雷公庙:在浦市西,祭祀唐朝睢阳将雷万春。
  南公庙:祭祀唐朝杨州都督南雾云。
  张公庙:祭祀唐朝睢阳令张巡,庙在市西。
  帝主宫:在堤上,湖北会馆曾设在此处。
  九母殿:在堤上,今耐火材料厂宿舍处。
  三圣宫:在堤上,瓷厂曾设此处。
  杨泗庙:民国时拆作碉堡,现为菜园。
  三皇宫:祭祀天皇氏,地皇氏,人皇氏。
  上方寺:又名上庵,供弥勒佛及四大金刚,佛身高两丈,远近闻名。
  观音堂:位于四方井,抗日战争时创办的建湘中学和兴华中学均设于此,今为耐火材料厂。
  北极观:浦市西约一里处,是道教聚居之处。
  狮子庵:浦市西北,内有“群龟听经”龟池,景色宜人,适宜避暑。
  白衣庵:和尚坪后面,唐姓人氏独资修建。
  映月庵:位于浦市北蚂蝗头。
  茅  庵:民国26年被省军张才梁营长拆毁,修碉堡及防空工事。
  文昌庵:又名孔子庙,在下湾,今硫酸厂处。

  下 庵:又名道堂庵,唐朝时修建,曾有高大古钟一座,重达三千多斤,明洪武重修,民国26年被拆毁,只剩过路凉亭。
        中   庵:抗日时期“辰郡中学”设于此。该寺院宏大广阔,风景宜人,文革时“水星阁”作为“四旧”被拆除。
  兴隆庵:洪武七年建,是入云山最高的建筑物,同属中庵建筑群。
  岩娘娘庙:在镇后的羊求坪。岩石自生成像,岩石腹部有一石洞,深约一里,前后有门相通,是“防空“的天然场所。
  龙王庙:在毛家坡外的龙拱溪。
  孟公庙:在龙王庙的左后方。
  轩辕宫:在万寿宫旁,是成衣业会馆所在地。
  三元宫:有二处,一处在下湾,一处在万寿宫侧(今二小)。浙江客民捐资修建,又名浙江会馆。
  伏波宫:有二处,一处在庙弄寺河边,一处在犁头嘴。
  鲁班庙:又名至巧宫,在后街,祭祀鲁班。土木业会馆设此庙内,今为木器厂。
  水龙宫:原址在饶家弄,今税务所家属区。
  万寿宫:又名水府庙,即江西会馆。江西客民建,祭祀旗阳令许公远。当年,“江西帮”为了修建会馆,向当地官府呈请给当今皇上修建万寿宫,以此争得建会馆的合法权,官府不敢不准。万寿官建成后富丽堂皇,码头从河边直修到万寿宫门口,码头两侧有平台,有廊房,便于堆放货物,码头为“江西帮”所专用。今江西会馆为浦市二小学校校址。
  五行庙:安徽省徽州会馆,今工商所。
  太平宫:宝庆会馆设此。今幼儿园大门外,又名五属会馆,邵阳人经营。
  忠义宫:在河街,又名关夫子庙,山西陕西客商捐资共建,俗称山陕会馆。晚年宫、爱乡楼、自立中学均曾建于此。
  东岳庙:在浦市西面和尚坪。
  圣母殿:在浦市和尚坪瓦匠弄。
  浦兴寺:又名准提庵,位于浦市西二华里,在天王行宫左侧,庙门口有两棵参天古松,据说先有此树,后有浦市,因此命名为浦兴古寺。
  玉鼎宫:祭祀玉鼎真人。是神香业会馆,在印家弄,今食品站处。
  乾元宫:又名火官庙,今副食品分公司批发部。
  尹公庙:祭祀尹吉甫,今竹器厂处。  文昌阁:位于后街,祭祀文昌帝君。民国初年这里设浦市女子小学堂。抗日战争胜利后,姚少安兄弟捐谷五百石作经费创办“志仁中学”于此。今为浦市医院。
  浦峰寺;又名江东寺。在浦市大码头对面。唐时建于江东。
  上司殿:位于江东寺下面,祭祀玉皇大帝及灵霄宝殿四大天王,江东人每年在此“跳香”。
  天王行宫:各地祭祀天王的庙都叫天王庙,唯独浦市、保靖两地叫“天王行宫”,而庙门上的匾额却是“三侯祠”。据传这是乾隆御笔,封赠杨氏三兄弟为“威远、靖远、镇远”三侯。走进天王行宫大门,戏台下塑有三个精神抖擞的马夫,饲养着三匹毛色各异肥壮的雄马,充分显示出天王的威严。中间庭院则专供看戏所用,香火浓烟将正殿熏得黝黑,阴风惨惨,令人毛骨耸然。正殿两边的木质对联上贴满了鸡毛和鸡血,这是每年腊月甘四日以后,人们端着猪头三牲来进香时留下的。再后面是娘娘殿,供奉的是天王的母亲。
    浦市民间,天王行宫好似民间诉讼的“最高法庭”。传说天王受命“日管阳间事,夜管阴间事”有阴阳两管之神权。民间发生纠纷,特别是有冤无处伸、有理无处诉的时候,百姓唯一希望只有“向神鸣冤,求神判断”。
        此外,还有以下一些庙堂建筑活在浦市人的精神生活里:
  天后宫:祭祀天后娘娘,在衙门口,系福建会馆,由福建客民捐资修建。抗日战争期间国民党军政部陆军监狱处曾迁驻于此。
  七仙宫:在下街。丝线业修建的会馆,祭祀七仙女,又名七圣宫。
  岳武穆庙:祭祀岳飞,溆浦人建,又名溆浦会馆。
  桓侯庙:在中正街。祭祀张飞,是屠业会馆,又名屠夫庙,今工商所上首,原“工商联”会址。
  靖王庙:在浦市西。
  真武殿:在浦市代朝山,宋代修建,历代加以修整,乾隆年间毁于大火,后又重建。该庙宇屋顶全以生铁作瓦。
  广福阁:明进士杨卓然题匾额,位于镇西南三华里。
  大方阁:在浦溪,今国营柑桔分场设此。
  凤山庵:在浦市西北,凤凰山的顶峰。
  生宝庵:在浦市生宝(今新堡),俗称悟龙庵,明万历年建,康熙及乾隆年间重修。
  三吾寺:在浦溪,宋嘉定初建,后因洪水倾颓,迁江东岸,更名为“浦峰弹寺”。
  万结禅林:在堤上,传说寺内有一口井四季不枯。乾隆年间侯正俨曾在此教辰河高腔。
  药王庙:在浦市南,土桥溪上首。

  浦市还有着从西方传入的各家教派。
  天主教:1913年,陈更新传教,发展教徒。每逢礼拜日,教徒集于教堂,首先唱“夫主圣母玛莉亚”歌,然后带领教徒进行“祈祷”。教堂名叫“天主堂”。
  基督教:清宣统元年(1909年),传教师在浦市牛头巷购置民房并于横街处建立教堂,称“福音堂”,进行传教。由于清庭腐败,县官惧怕洋人,逢讼案涉及教徒,均不了了之。
        除此之外,浦市还有不土不洋的“男同善社”(又名同善堂),地址在李家弄“女同善社”,地址设在唐家弄。他(她)们的传教士,男的称为“天奥”,女的称为“童僧”。
  除了以上寺庙外,浦市各地还有规模大小不等的各家宗祠:比如李氏宗饲在下湾,吉氏宗词在吉家头,邓氏宗词在饶家弄,姚氏宗饲在太平街等等。
  庙宇、土地堂、会馆,盛况空前的“佛”、“道”祭祀祭神活动,罕见的“清醮”、“黄醮”、“盂兰法会”等等庙会,把湖南庙乡的宗教文化点缀得多姿多彩。(郭秀云编辑整理)


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